落尘文学

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第8章 痛苦祭祀和鲜血献祭（第2页）

“那么，咱们邪神教，有记录历史或是秘术的之类的书籍吗？”

既然邪神教基本成为囊中之物，水木顺势提出自己的需求。

“之前有……不过在飞段大人失踪，我们被川之国雇佣忍者袭击，逃回圣地后很多都遗失了。”

“也行！都拿来吧！”

在前长老的帮助下，水木顺利学会了邪神教的祭祀手法。

大致可以分为两种，「痛苦祭祀」和「鲜血献祭」。

「痛苦祭祀」主要是通过对自身进行折磨，并用少量的祭品为媒介，在祭坛中，心中或口头对邪神进行祷告完成。

而「鲜血献祭」，则是以大量鲜活祭品为主，在祭坛中完成从放血到挖心一系列流程，配合祭祀者的一点血肉，口头对邪神进行祷告。

前者对祭祀者本身消耗更大，但是得到邪神祝福和注视的唯一方法。自残越狠，得到的奖励也就越丰厚，甚至可能获得不死之身！

像飞段就更偏好这种方法，可以使他的脑子距离邪神更进一步。

后者是邪神教普通教众的方法，自己付出的代价小，得到的奖励也只有之前的红色粉末。

除非有着丰富的祭品，比如大量活人，再比如强大的忍者！

那就有可能得到物品奖励，比如那块「教徽」神器，再比如差点唬住水木的那张制作精良的人皮面具……

「痛苦祭祀」和「鲜血献祭」两种祭祀手法并不冲突，只是祷告用的邪神语略有区别，完全可以先完成其中一种，之后再完成另一种。

此外，除了在圣地祭坛，也可以搭建临时祭坛，或是像飞段那样用自己的血绘制阵法，再者，用水木手中的「神器」教徽都可以当做简易祭坛使用。

只是获得的邪神奖励会打些折扣。

至于使用「神器」教徽控制敌人的方法也很简单，向教徽中持续注入自己的鲜血就可以释放灰光，操控敌人体内的鲜血。

“可惜祷告用的邪神语太长，不然这献祭的「咒术」，可以当做秒杀类的忍术使用了！”

“蚊子通灵兽，啧啧……”

水木感慨，了解了邪神教才知道，别看飞段杀人前总是碎碎念很长时间。

其实，飞段的祷告度已经非常惊人了，寻常教众完成同样的祷告，至少需要十几个人同时吟诵半个小时。

“还有邪神语以及稀有的咒术要学！要是能够吃透，就算面对复数个上忍我也有一战之力！”

水木挠挠头，活动筋骨，有「红色粉末」的帮助，除了有些体虚，所有的外伤都已经愈合

今天天气不错，他决定去外出「狩猎」，为「鲜血献祭」做些准备。

“喂，28岁，我问你，我带着这教徽出去，万一这个岛被其他人现怎么办？你们怎么自保？”

水木自己还背着木叶通缉呢！他可不想好不容易现的邪神教落入木叶手中。

“长老大人，其实只要有教众在祭坛持续祷告，就能隔绝外界对圣地的窥探，只有携带教徽的人才能找到这里！”

前长老郑重说道。

“这么说，我现这个岛，也是28岁你故意的？”

还真别说，这几天没频繁让教众献祭寿命，自称28岁的前长老看起来年轻了许多。所以水木直接管他叫28岁。

“正是！”

“想献祭了我，没想到来了个大爷是吗？”

28岁低下脑袋，一句话也不敢说，新来的水木，是除了飞段之外，他见过最强大的家伙。

“以后不要有这种想法！没得到邪神祝福前，忍者的力量不是你可以揣测的！

我会带些粮食种子，你们可以在这上面种田、养鸡！至于献祭的血肉，我也会定期补给！懂了吗！”

“遵长老令！”

28岁带着所有教众欢送水木，水木，就是飞段走后，邪神教再次振兴的希望！